我々が誕生を喜び、葬式を悲しむのは何故か？ 我々がその当人でないからだ。
〜マーク・トゥエン
音楽には、純粋に表現の愉しみという部分のほかに、機能的な側面があります。人々をアッパーにして、騒音の中に思考停止させ、ゲームに集中させるためのパチンコ屋のBGM、お目当ての人をその気にさせる、ムーディな音楽、辛い綿花畑での労働を慰安するブルース、人々に神の国の存在を感じさせる宗教音楽というものもあります。
中でも、人の死を生者が弔うための音楽は、もしもクラシック音楽に機能性を求めるとしたら、無視できないいちジャンルであり、それら「レクイエム」と言われる一連の楽曲は、実際に葬式に使うかどうかは別として、特別な聴かれ方をしてきました。
残された人たちの慰安でもあり、また、生きている自分が、メメントモリ（死を想う）するために、作曲家たちはどういう音の世界を用意したのでしょうか？！
ご存じ、モーツァルトの「ラクリモーザ」カール・ベーム指揮 ウィーンフィル
「生まれ故郷のニューオリンズについて、中学生の時に調べて以来、葬儀祭礼の音楽に惹かれ続けていた」という、華恵さん。その音世界を追求したい、という欲望のもと、現役で芸大音楽部楽理科に進み、現在、NHK BSプレミアム『世界遺産〜一万年の叙事詩〜』のナビケーダー（考えてみれば、これもデス関係）も努めている彼女とともに味わう”弔い”の世界。楽理科ならではの音響と感情の話題も、今回の見ドコロ、です。
●予定の曲目たち
・作者不明 サカラメンタ提要より ＜墓よりラザロを甦らせし御方＞
・ピエール・ド・ラ＝リュー ＜オッフェルトリウム＞、＜サンクトゥス＞
・モーツァルト レクイエムから ＜怒りの日＞、＜涙の日よ＞
・モーツァルト ＜フリーメイソンのための葬送音楽＞
・ブラームス ドイツ・レクイエムから ＜悲しんでいる人々は幸いである＞
・ラインベルガー レクイエム ニ短調 op.194
・ヴェルディ レクイエムから ＜レクイエム＞、＜怒りの日＞
・ベートーベン ピアノソナタ第１２番 第３楽章
・ショパン ピアノソナタ第２番 変ロ短調第３楽章
・リゲティ レクイエムから ＜キリエ＞
・A・ロイド・ウェッバー レクイエムから ＜ピエ・イエズ＞
・武満徹 ＜弦楽のためのレクイエム＞
・メンデルスゾーン ＜『夏の夜の夢』 葬送行進曲＞
・グノー ＜マリオネットのための葬送行進曲＞
・フォーレ レクイエム ＜オッフェルトリウム＞、＜アニュス・デイ＞
ゲスト
華恵（はなえ）
1991年4月28日アメリカ生まれ。6歳から日本に住む。10歳からファッション誌でモデルとして活動。2000年、2001年、全国小・中学校作文コンクール読売新聞社賞を受賞。2002年全国小・中学校作文コンクール文部科学大臣賞を受賞。2003年12歳で『小学生日記』（プレビジョン）を刊行し、エッセイストデビュー。『本を読むわたし』（筑摩書房）、 『寄りみちこみち』（角川書店）、『華恵、山に行く。』（山と渓谷社）等を刊行。最近では、NHK BSプレミアム「世界遺産～一万年の叙事詩～」のナビゲーターを務めた。現在、東京藝術大学音楽学部楽理科3年に在学し、音楽理論や音楽史、音楽民族学などを学ぶ。連載中のエッセイに、『小説すばる』（集英社）「色と音の間で」、『紡』（実業之日本社）「今日何食べた？」等。